配资的保证金安全 商王武丁在位期间祭祀杀掉的人最多，原因竟然是因为一个女人

看商朝的历史，一个很明显的特征就是，商朝人非常热衷祭祀。

至于原因一个是为了维护他们王权神授的观点，还有一个商朝的政权不稳定，经常出现战争，通过祭祀，安抚民众。

而商朝历史上祭祀时杀掉奴隶最多的，是商王武丁。

有学者统计，武丁时期甲骨文记载的人牲数量达到9201人，还有的说法是至少杀了8000人祭天。

其中，有记载武丁曾一次将500个“人牲”用于祭祀。

并且武丁时期曾在祭祀仪式中一次最多杀死过近千“羌人”。

为什么武丁要杀这么多人祭祀呢？

一方面是武丁时期商朝国力异常强大，另一个方面呢，商朝国内出了一个打仗相当猛的女人，这个女人还是武丁的媳妇。

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大家好，我是历史崔。

今天我们来讲的人物是，中国历史上有记载以来最早的女性将领，妇好。

1976年在河南省安阳市小屯村附近发现了一座商代古墓，考古学家挖开墓一看，傻眼了。

这墓里有鼎、甗、尊、觥、方彝、壶、爵、斝等各种礼器，还有钺、戈、镞等兵器，全是青铜的。

总共出土了400多件青铜器，其中有100件青铜器铸有“妇好”或单一“好”字的铭文。

除了青铜的，还有玉器、骨器，甚至象牙的也很多，上面都有妇好的字样。

当然这些字都是甲骨文，那这个妇好是谁呢？

考古学家在殷墟的甲骨文卜辞上找到了相关信息。

首先找到的，是关于妇好的军旅生涯。

“辛巳卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。”

这是战前占卜，询问上天，妇好带着军队去讨伐一个叫土方的民族，是凶还是吉。

商朝人对神灵极为敬畏，认为神灵主宰着世间万物，包括战争的胜负。

在战争决策过程中，占卜是重要的环节。

商王和将领们希望通过占卜来询问神灵是否应该发动战争、何时发动战争最为有利等问题。

土方是商朝周边的游牧民族，时常劫掠商的人口和财物。

这场战争的结果是妇好参与了对土方的征伐且大获全胜，土方元气大伤，后来被划入了殷商的疆域。

“辛未卜，争贞：妇好其比沚瞂（zhǐfá方国名）伐印方，王自东亳伐捍，陷于妇好立（位）。”

这篇甲骨文记录了妇好和武丁一起征伐巴方的一场战争。

两人议定计谋，在敌人的西面埋伏大量士兵，而武丁则带领精锐部队在东面对巴方军队发起突然袭击，把巴方的军队赶进伏击圈。

巴军立刻阵形大乱，最终被围歼，商朝南境遂平定。

这大概是中国最早有文字记载的“伏击战”。

这里可以发现，战争，是妇好和商王武丁共同指挥的。

当然妇好最著名的一场战役，也是有史以来，商朝发动的最大规模战争，是对羌作战。

“辛子卜，争贞：登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”

羌是位于商朝西部的一个强大部落，他时常侵扰商朝的边境，掠夺人口、财物，给商朝的西部边境安全带来了严重威胁，成为商朝的一大边患。

武丁时期国力鼎盛，妇好就带着大军，其中直属部队3000人，商朝其他军队10000人，总共1.3万人参与了此次对羌的战争。

这个人数相比东周战国时期，动辄十几二十万的士兵人数看起来很少，但在商朝，这个规模已经很大了。

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在商朝时期的战争中，小型冲突一般就只有几百人，有些甚至只有几十人参加，决定商朝命运的鸣条之战，商汤的整支部队只有六千人。

妇好统帅的1.3万人，几乎是商王朝一半以上的兵力。

在武丁时期展示的祭祀活动中，羌族奴隶作为人牲的记载就很多，说明当时商与羌族之间经常发生冲突。

比如：

“戊子卜，宕，贞亩今夕用三百羌于丁。”

这句话的意思是在戊子这一天占卜，问今晚是否要用三百个羌人来祭祀丁。

这个丁没有明确是谁，可能是某位祖先或神灵。

商朝时期的祭祀为什么多，光发动战争，就需要在战前战后都进行祭祀。

有为了决策询问是不是要打的；

还有鼓舞士气，通过占卜告诉士兵这场战去打就能赢的；

这是战争开打前，打完了也要祭祀。

战争为什么会赢呢？是因为受到了神灵的庇佑，所以要祭祀表示感谢；

仗打完了，敌人接下来会做什么呢？也要祭祀，问问上天的看法。

祭祀除了战争，还有日常生活的。比如：

武丁和妇好毕竟是夫妻，从战场上回来了，两人就该考虑生娃的事情。

“丁酉卜，宾贞：妇好有受生？王乩（jī占卜）曰：吉，其有受生。”

意思是丁酉日这天，去占卜，贞人宾问妇好是不是怀孕了，王占断说妇好确是有孕。

“辛丑卜，壳贞：妇好有子？三月，王乩曰：好其有子，御。”

即辛丑日占卜，贞人壳问卜妇好是否怀上孩子，三个月时，王占断说妇好已经怀孕，为此要进行御祭。

但是根据卜辞显示，妇好生育似乎不太顺利，如

“壬寅卜，壳贞：妇好娩，不其嘉？王乩曰：凡不嘉，其嘉不吉于□，凡兹乃死。”

意思是壬寅日占卜，贞人壳贞问妇好分娩是否会生男孩，王占断不会是男孩，男孩则不吉利，生下也会死。

那到底妇好有没有剩下男孩或者女孩呢，她和商王武丁之间有几个小孩呢？

甲骨文里没说，就是不知道。

可以确定的是，远古的医疗水平太低，妇好在生完孩子后，身子很虚，只能频繁占卜。

比如：

“贞：好羸（léi瘦弱），于祖辛。”

这个就是向祖辛祈求健康，因为妇好身体虚弱。

“贞：妇好嚏，惟出疾？”

意思是妇好打喷嚏了，是否能去除疾病。

根据甲骨文的记载，妇好患有牙疾、趾疾、骨痛等疾病，而她的死，可能是难产或者战场受伤引起的并发症。

总之妇好在30多岁时就去世了。

在去世前，妇好在武丁王朝有相当大的权势。

这种权势不仅仅是参与到内政，她有自己的独立封邑，可以完全独立经营商王颁赏的封地和属于私人的田产，当然和其他有封地的贵族一样，需要定期向商王进贡。

作为商朝的主要活动之一，妇好也会参与甚至主持祭祀。

妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，是商王朝重要的卜官。

说到祭祀，就不得不提一下当时的神职人员。

这是一群可以沟通神灵，代表神灵意志的家伙。

无论是祭祀还是占卜，都需要这些人的参与，尤其是占卜，凶吉都是神职人员说了算，他们拥有相当大的权力。

前期，这些人的存在是为了稳定商王的统治，时间久了，商王就发现，朝廷里这些神职人员的权力已经超过了他这个皇帝了。

遇到这种事，有作为的商王就会挺身而出，打算消弱甚至打击这些神职人员。

之前我们讲过商朝人对神灵很敬畏，认为神灵主宰着世间万物，所以商王贸然对神灵出手，结果会怎么样呢？

下期我们要讲的是配资的保证金安全，商朝的灭亡和神职人员的失踪。

发布于：天津市

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